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的坐禅要调食、调睡眠、调身、调息、调心，特别是调睡眠与饮茶有著紧密的关系。１另外，佛教寺院和高僧们的精湛的栽培、制造技术，以及对茶叶的研究，为后人进一步深入研究和茶叶科学的发展奠定了基础。 一、 ...
沈佐民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22341465846.html
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慈悲。无缘大慈，同体大悲 。佛门里面的善人都是这样，没有分别，平等慈悲。 佛教看淡生老病死，四大皆空，并不代表否定现实；相反，因为尊重生命，佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果，各人的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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团等。 其方法：印送文告、编演戏剧、集众讲演、随机诱导。 其场所：城乡、乡镇、道路、舟车、军营、监狱、工厂、病院。 要达到劝导行善、劝化止恶的目的。 劝导行善：爱国、守法、勤业、互助、调身、...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23021267483.html
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戒清净，衣食具足，闲居静处，息诸缘劳，近善知识；“弃五盖”是指：弃贪欲盖，弃嗔盖，弃睡眠盖，弃掉悔盖，弃疑盖；“调五事”指：调食, 调睡眠, 调身, 调息, 调心。这与中医养生八要诀异曲同工, 即“...
曾祥丽 丁安伟 张宗明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510776903.html
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挂上颚，唇齿相着，眼须半开，鼻息微通。兀兀坐定。 五、最后为调心，最为紧要，如能调心平静，调身自然成功，即可达到坐禅的目的。 洋和尚、洋尼姑闻悉禅语，如痴如醉，顿失“自我”。 高瞻远瞩 说起修禅...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07140777320.html
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有兴趣的话，钻研一番，就能搞通了，所谓“天下无难事，只怕有心人！”修习“止观法门”，必须要懂得“九种心住”要点，可以说这是基本工夫。现略说如下：一、“内住”：或端身正坐，或采用其他个人认为适于调身的...
秦孟潇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07063580257.html
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，但是很高兴自己又有了一个新的身份—禅和子！一直以来，总莫名仰慕图片上正襟危坐的参禅者，却哪里知道那样的威仪，是靠著长年忍痛调身调息调心而来；惊天地泣鬼神的正知见，在禅者的口中通常只被轻描淡写的吟诵...
雪松
|禅修|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22233396828.html
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念佛诵经，持斋持戒，亦无是处。
◆圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。
◆智人调心不调身，愚人调身不调心。
◆心外见法即是外，若悟自心，即离生死，即是涅槃 。
◆佛与众生，唯止一心（之差别），此...
佚名
|论坛精华|
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盲人独行于黑夜之中，永不见日。愚痴之毒，又为贪与瞋之根本也。
至调伏之法，于下文止观章对治观中详之，今不赘及。
第四节调身
何谓调身，即使身体之姿势，常常调和是也。调身者于坐前坐时坐后皆当注意。坐前如平常之行住进止，均宜安详，不可有粗暴举动。若举动偶粗，则气亦随之而粗，心意浮动，必难于入静。故于未坐前，应预先调和之，是为坐前调身之法。至于坐时，或在床上、或特制坐凳，于此解衣宽带，...
蒋维乔
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355344807.html
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的调身（身体在静坐时之姿势：即端身正坐）、调心（因调身而使内心调节到安详宁静，使心不散动）、调息（因调身、调心而进一步使出入气息通畅匀称）等表面形式功夫上，根本不能深入细致地领会修习禅定之方法，更...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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